jueves, octubre 25, 2012

Reflexion Pastoral: "A transgredir la ley..."

A TRANSGREDIR LA LEY…
San Lucas 4:18-19; 6:6-11
Por Agustina Guerreros (*)
 
Como podemos ver en la lectura de los diferentes textos, Jesús se encuentra en el mismo lugar, la sinagoga, pero realizando tareas diferentes:
 
En nuestra primera lectura - San Lucas 4:18-19 – está en Nazaret, lugar donde nació. En éste habla a cerca de su proyecto, tarea y obra de liberación. Allí en la sinagoga, en la Casa de Oración y Predicación de la Palabra, estaban las y los que lo vieron nacer, crecer, jugar y trabajar en el taller de José.
Jesús deja bien claro por quién toma parte a la hora de anunciar la salvación/liberación: opta y toma partido por ellos, los pobres, olvidados, excluidos, por los trabajadores como él. Es a ellos a quienes les anuncia la buena noticia, les hace ver que ellos son los escogidos y elegidos y que el año de gracia está por llegar.
En la segunda lectura - San Lucas 6:6-11- encontramos a Jesús nuevamente en la sinagoga, enseñando en el día de reposo. Entre la multitud presente estaba un hombre – cuyo nombre no se menciona -.
Según el comentarista bíblico William Barclay, los evangelios mal llamados "apócrifos" relatan que este hombre trabajaba con la piedra y se acercó a Jesús diciendo: “Yo trabajaba con la piedra y me ganaba la vida con mis manos, te pido que me devuelvas la salud para que no tenga que mendigar mi pan con vergüenza”
Para este momento del ministerio de Jesús, la oposición de los sectores religiosos y políticos era visible; ellos también estaban entre los que adherían y simpatizaban con el proyecto liberador de Jesús. La intención de los fariseos era ver si Jesús realizaba algún milagro en el día sábado para acusarlo de violar la ley establecida.
Jesús sabía que era observado, pues conocía el pensamiento y las intenciones de los que atentaban contra su vida, pero hizo lo que tenía que hacer aunque lo acusaran de violar la ley: sanó a este hombre en un día sábado y delante de todos. La sanidad que recibe aquél hombre con su mano tullida representa recuperar la dignidad como persona, pues lo saca de la condición de miseria en la que estaba obligado a vivir dependiente de la bondad de los otros: ahora puede valerse por sí mismo, sus manos tienen la capacidad de crear y ganará el pan con el fruto de su trabajo. En otras palabras, lo dignifica, salva y libera.
En ambos textos Jesús toma partido y se posiciona a favor de los pobres y trabajadores, pues como dice Casaldaliga “en el vientre de María se hizo hombre y en el taller de José se hizo clase”.
Ahora la pregunta es: ¿estamos dispuestas y dispuestos a defender a y tomar partido por los débiles, pobres, la clase trabajadora, aunque ello implique violar la "ley de los sábados"?
Como hombres y mujeres de fe tenemos que trabajar y caminar junto a nuestros hermanos y nuestras hermanas, luchar por la dignidad, vida y liberación integral de nuestros pueblos.
Porque nada es imposible para el evangelio liberador…¡ Porque "lo imposible sólo tarda un poco más" !
(*) Agustina Guerreros
Integrante de la CPI (Comisión Política de la Iglesia Dimensión de Fe)
Laica – Referente de la Casa de Oración y Reflexión – Capital Federal

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jueves, octubre 18, 2012

SABIDURÍA Y UNIDAD PARA VENCER...

Reflexión Pastoral:
SABIDURÍA Y UNIDAD PARA VENCER... 
"Solamente procuren que su vida esté a la altura del Evangelio de Cristo. Permanezcan firmes en un mismo espíritu y luchen con un solo corazón por la fe del Evangelio. Ojalá lo pueda comprobar si voy donde ustedes y, si no voy, pueda al menos oírlo. No se dejen intimidar por los adversarios. Este será un signo seguro de que ellos van a la ruina y ustedes a la salvación. Todo eso viene de Dios, y es una gracia para ustedes que no solamente hayan creído en Cristo, sino también que padezcan por Él en el mismo tipo de lucha que soporto yo, como lo han podido ver y ahora lo escuchan de mí".
Carta a los/as Filipenses 1:27-30

El Apóstol Pablo estaba preso en Roma (63 o 64 d.C) por anunciar la liberación que significa para la humanidad y la creación cuando el Evangelio se hace presente en la vida de las personas y los pueblos.
La Carta del Apóstol a los hermanos/as de Filipos no surge de un lujoso despacho, sino por el contrario, de lo más profundo de la mazmorra. Pablo era un preso político, que había aceptado la propuesta de Jesús y convertirse en uno de sus testigos, entregándolo todo, incluso su vida.

Pablo invita los/as Filipenses a tomar parte plenamente en su propia lucha; mientras él está en prisión, ellos deben avanzar y madurar para permanecer en el primer puesto del combate. ¿Y qué espera de ellos? Ante todo que su comunidad sea una verdadera comunidad. Para esto la unidad será una señal decisiva.

Si bien la carta tiene destinatarios claros y fue redactada en una época determinada y en un contexto social, político y religioso puntual; al consejo del Apóstol también podemos hacerlo nuestro.

VIVIR A LA ALTURA DEL EVANGELIO.
No es nada fácil y más en un contexto como el nuestro -con sociedades horadadas por el individualismo, el consumismo, las imposiciones del sistema capitalista y las violencias generadas por el imperialismo-: muchas veces la realidad "empuja" a que el/la cristiano/a o los hombres y mujeres de buena voluntad pierdan la atención. Pero es posible en la medida que entendamos las demandas que nos hace el Evangelio a nivel personal y colectivo, cuando tenemos la capacidad de despojarnos del viejo hombre o la vieja mujer viciado/a por el sistema y que anhela que vivamos allí, anclados/as en el pecado. Es posible en la medida que logremos estrangular al egoísmo con actos solidarios, humanitarios y fraternos; cuando construimos la capacidad de amar al otro sin condicionamientos.

LA UNIDAD VENCE AL ENEMIGO.
No hay una palabra tan relevante, urgente y necesaria en el contexto que vivimos como es la UNIDAD, unidad en el Espíritu: con Dios y la enorme comunidad de creyentes y personas de buena voluntad que aman la vida, con el pueblo históricamente sufriente y empobrecido por los mismos de siempre. Esa unidad nunca debe ser el aniquilamiento de la diversidad, ni la imposición del pensamiento único, sino la aceptación y la voluntad de sentarnos a la mesa y poner todos los dones, capacidades y talentos al servicio de los olvidados. Una sociedad verdaderamente justa, un hombre nuevo y una mujer nueva no se construyen pisoteando dignidades.
La unidad es un signo seguro de que ellos (adversarios) van a la ruina. Los adversarios son temporales en la mayoría de los casos, pero el enemigo es permanente, es aquel “que no viene sino para matar, hurtar y destruir”: es el mismo Diablo que se encarna en las fuerzas activas de la sociedad.

Es por ellos que la unidad nos conduce, prepara y hace posible la salvación/liberación en todos los terrenos de la vida. Oremos y trabajemos sin cesar por ella.


Para reflexionar en voz alta:-¿Entendemos las demandas de Jesús en nuestras horas?
-¿Qué actitudes personales-colectivas alientan la unidad, y cuáles atentan contra ella?


Por los Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

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martes, octubre 09, 2012

EN EL MES DE LA REFORMA PROTESTANTE



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LA CPI EXIGE QUE SE CUMPLA CON LA LEY DEL ABORTO NO PUNIBLE EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

LA CPI DE LA IGLESIA DIMENSIÓN DE FE, EXIGE QUE SE CUMPLA CON LA LEY DEL ABORTO NO PUNIBLE EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES, Y SE PRONUNCIA SOBRE LOS HECHOS SUCEDIDOS EN LAS ÚLTIMAS HORAS.

Desde la Comisión Política de la Iglesia Dimensión de Fe, nos sumamos al masivo repudio que en el transcurrir de las horas del día de hoy (09 de Octubre de 2012) diversas organizaciones sociales y políticas han pronunciado.

Expresamos con energía nuestro evangélico y profético rechazo al accionar de la Jueza Myriam Rustán de Estrada, quien dio lugar a un recurso de amparo presentado por una ONG ultra-católica, PRO Familia, impidiendo la realización de la interrupción del embarazo (el aborto no punible) de una mujer víctima de violación y de las redes de trata, internada en el Hospital Ramos Mejía de la Ciudad de Buenos Aires.
Repudiamos con la misma energía el accionar del Jefe de Gobierno y del personal del Hospital, quienes violaron la intimidad revelando datos que permitieron el escrache y las amenazas por parte de sectores conservadores de la Iglesia Católica Romana.

Nos alarma el accionar de referentes religiosos – como pastores/as, sacerdotes, y profesionales laicos - que se consideran defensores/as de la vida, y crean o apoyan organizaciones “pro-vida”, que en la práctica son “anti-derecho”.
No vamos a condenarlos por sus ideas – y nunca deberíamos hacerlo -, como hacen ellos con quienes tenemos posiciones diferentes a las suyas. Pero sí vamos a denunciar que ponen todo el celo del mundo en defender la vida de los no-nacidos, la vida del feto, desde el momento de la concepción, a tal punto de quitarle valor a la vida de las mujeres.
Predican la fe en la vida, en el "más allá" después de la muerte, pero no los vemos dedicarse con tanto celo - por no decir ninguno - en defender la vida de los nacidos, sobre todo de quienes la ven amenazada diariamente y cuyo destino es una muerte prematura. Tampoco levantan la voz con ahínco por las mujeres maltratadas, violadas, asesinadas, víctimas de las redes de trata. No vemos a estos sectores rasgarse las vestiduras con el mismo afán, expresando su rechazo por los miles de desalojos violentos y represivos que realiza el Gobierno de la Ciudad, forzando a miles de familias pobres a vivir en situación de calle junto a sus niños/as. No está en su agenda la preocupación por el vaciamiento y debilitamiento del rol del Estado en cuanto a su responsabilidad social.

Como creyentes y militantes del Evangelio, desde nuestra identidad evangélica y pentecostal latinoamericana, exigimos que se promulgue la Ley de aborto no punible recientemente sancionada en Ciudad de Buenos Aires. Nuevamente expresamos que la despenalización del aborto tiene que ver con la ampliación de derechos, que aportaría al respeto y a la libertad de las personas, que es parte de la deuda social que tenemos. Por ello las comunidades fe que reconocen al Dios de la vida y a Jesucristo, debemos inspirarnos en su Espíritu y saber acompañar, acoger y amar a los pobres y excluidos de nuestra sociedad: esos que hoy tienen rostro de mujer.

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” 
San Marcos 12:31a


CPI DE LA IGLESIA DIMENSIÓN DE FE
Buenos Aires, 09 de Octubre de 2012

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A 45 AÑOS DE LA CAÍDA EN COMBATE...


EN HOMENAJE A ERNESTO "CHE" GUEVARA

A 45 AÑOS DE LA CAÍDA EN COMBATE...

No hemos de dejar de ser mirados/as y empujados/as por esos ojos "que no paran de nacer" quienes andemos por este mismo camino: soñando el mundo de los justos, en donde no tenga cabida la desesperanza, construida por la avaricia de los pocos que concretan la pesadilla para muchos.
No hemos de hacerte homenaje sólo con tu figura, la que enorgullece los actos o cuelga de las paredes o ilustra las remeras de la juventud a la que todavía anima una buena pelea : hemos de seguir, firmes, el camino de traducir en hechos lo que sellaste con tu vida. Esa será, siempre, nuestra forma de demostrar el respeto y la admiración siempre vivos que tu recuerdo despierta. Porque,  al fin y al cabo, nos unen los  mismos motivos y las mismas intenciones en la lucha de los/as militantes de la vida. Una vez más, nos unimos a tu cálido recuerdo,  como militantes del Evangelio de liberación y justicia.


Seguiremos adelante, con tu querida presencia.
Hasta siempre, Hermano, hasta siempre Comandante.



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viernes, octubre 05, 2012

La CPI (Comisión Política Dimensión de Fe) llama a estar en oración y a la unidad popular

La hora de la unidad popular.

PRONUNCIAMIENTO DE LA CPI (Comisión Política Dimensión de Fe)

Desde la CPI (Comisión Política Dimensión de Fe), manifestamos nuestra profunda preocupación y rechazo por los hechos ocurridos en las últimas horas en nuestro país, hechos que se encuadran dentro de los intentos desestabilizadores que intentan frenar los procesos transformadores de los pueblos del sur y la región.

El supuesto “reclamo gremial” de las fuerzas de seguridad y la lentitud del Gobierno Nacional para resolver el conflicto, son el caldo de cultivo para una nueva estrategia del imperialismo y sus sectores aliados (políticos y mediáticos) para frenar proceso histórico de transformación que vivimos en nuestro país. Nos preocupa la aparición de personajes siniestros y el oportunismo de los sectores reaccionarios de la política argentina, que -como dijo Jesús- : “son como sepulcros bien pintados, que se ven maravillosos, pero que por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre”. San Mateo 23:27

En las últimas horas, además, vivimos con zozobra la desaparición y posterior aparición de Adolfo Severo, testigo que debe declarar en el juicio oral contra las patotas de la Unión Ferroviaria (UF) y su titular José Pedraza, por el crimen del militante del Partido Obrero, Mariano Ferreyra.

Ambos hechos están vinculados con el debate y la coyuntura actual en la Argentina y América Latina toda: democracia o dictadura, profundización o restauración conservadora: hace poco fueron Honduras y Paraguay, pero también lo intentaron en Venezuela, Bolivia y en Ecuador con similar metodología. Por ésto es URGENTE nuestra CONVOCATORIA: desde la CPI (Comisión Política Dimensión de Fe) llamamos a todos/as los/as hermanos/as en Cristo y compañeros/as de camino a estar alertas y en oración permanente en defensa de las democracias latinoamericanas. 

Que -y esto nos parece ESENCIAL- sepamos ver más allá de las diferencias entre quienes en el fondo defendemos los mismos intereses populares, tengamos ojos sabios para darnos cuenta de quiénes son el verdadero enemigo, y actuemos en unidad. Que el Espíritu de Jesucristo aumente nuestra fe y sostenga nuestros brazos mientras luchamos y marchamos juntos por la liberación integral de nuestros pueblos.

CPI (Comisión Política Dimensión de Fe)

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ATENCIÓN!!! Nuevo lugar de reunión de la Comunidad Pentecostal Dimensión de Fe - Domingos 10hs en la Casa Ecuménica Popular - Manuel Artigas 6989 - Mataderos - Capital Federal

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